如果你不曾心碎，你不會懂我傷悲
當我眼中有淚，別問我是為誰，就讓我忘了這一切
啊，給我一杯忘情水，換我一夜不流淚
《世說新語．傷逝》
王戎喪兒萬子，山簡往省之，王悲不自勝，簡曰：「孩抱中物，何至於此？」王曰：「太上忘情，最下不及情；情之所鍾，正在我輩！」簡服其言，更為之慟。
人之所以為人，有七情六欲。有情是好的，但是情到了沾滯程度、到了為情所困的局面時，便是「貪嗔痴」的「痴」，成為了一種負累、一種枷鎖。佛家說，人有三障：貪、嗔、痴，是一切煩惱的根源，貪嗔可怕，皆從痴來，痴是三障之根。
「太上」，是覺者、悟者、聖人。既然說「忘情」，就不是沒有情，無情何須忘？有情者，把「情」當作好像忘記了一樣。為什麼呢？
釋迦牟尼原是一位王子，看到太多生老病死、喜怒哀樂，無法承受，離家出走，四處尋師，歷盡艱辛，最後在菩提樹下得道；然後廣納門徒，傳授心法，希望他人能脫離苦海，這是對眾生的博愛，說到底還是有情，只是沒有生命所不能承受之重的情，總能面對、接受、處理與放下。
莊子說：「言者所以在意，得意而忘言。」陶淵明道：「此中有真意，欲辯已忘言。」忘言不是把要說的話給忘了，而是默默體味它的意思，不以說話來表達。忘情也是如此，忘情絕不是無情，而是有情卻不滯於物，不為物役。
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