我們是同胞姊妹兄弟

　　　　有一種恒心叫堅持
　　　　堅持到底就是勝利
　　　　有一種鬥志叫堅忍
　　　　堅忍自強　生命就會延續
　　　　有一種意志叫堅強
　　　　只有堅強才能無所畏懼　（《我們是同胞姊妹兄弟》）

五月十九日下午二時二十八分，舉國同哀，為了最普通的百姓，如你如我的一般國民而哀。三分鐘後，聚集在天安門廣場的群眾開始激動，高喊「四川挺住！中國加油！」他們揮動拳頭，與電視機前的觀眾同時流淚。那眼淚不只代表愛國的熱情，更是愛同胞的手足之情。

時窮節乃現，在救災過程中，有太多太多忘情投入的故事：一個殘疾人士用手爬行到募捐站前，要工作人員下來幫他捐款；備受漠視的河南「愛滋村」病患打電話給協助他們的志工說，他們不能捐自己的血，只能捐錢，他們想捐的數目是他們一整個月的收入；有人在拯救自己親人的過程中，遇到其他的傷者，仍然先向有急切需要的人伸出援手；有教師為了讓學生先逃離災場，自己卻被倒下來的橫樑壓死。
這些故事最感人的地方是它們呈現人性中惻隱、羞惡、辭讓、是非之心，表現人對他人的同情、關愛、無私奉獻精神，讓我們感到了信任：原來在危機來臨的關頭，你會守護我的姐妹兄弟，所以我也守護你的姐妹兄弟。

然而，更艱辛的前路還在前面，災後重建不僅是重新建設房屋校舍等硬體，還要恢復經濟活動、心理健康及社會紐帶，其間更要面對和克服人類自私、貪婪、散漫、一盤散沙、缺乏公德心等陰暗的一面。

路遙遙，讓我們保持最由衷的真心，把最初的熱情昇華，繼續支持四川的同胞。

　　　　我們堅信大愛能創造奇蹟
　　　　再大的災難除以十三億
　　　　災難就變得更加渺小
　　　　愛的奉獻乘以十三億
　　　　愛就成為無邊的天際　（《我們是同胞姊妹兄弟》）
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活着

一手讓老爺爺握住
一手不住的抹去掉下來的眼淚

爺爺說：別哭
剛點了頭，淚也跟着滑下來

爺爺說：還有政府管你們
又點了頭，淚還是忍不住落下

爺爺說：既然倖活下來，就要好好的活下去
再點了頭，淚水在眼眶裡滾動

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同心援助四川災民

星期一四川發生自唐山大地震以後最劇烈的強震，波及多個鄰近省份。災後哀鴻遍野，死傷枕藉，不少死難者為學童，白頭人送黑頭人之悲痛，痛徹受災地區。「我們知道等待的不是希望，只是絕望，但生要見人，死要見屍......」這是震央汶川縣一位母親跪在學校頹垣敗瓦前的哀號。


明報新聞特輯

無線新聞
捐款渠道：

1. 東華三院　
2. 香港紅十字會
3. 世界宣明會
4. 樂施會
5. 救世軍
6. 聯合國兒童基金會

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笑靨再現

跌落幽谷裡　
關進天牢中　
緊緊靠住嚴冬　
閉上心扉　
別了　
春花的呼喚　

任時間蹉跎　
春雨孕育了夏花　
以最鮮艷的衣裳　
最眩目的配搭　
輕輕的飄然而至　
敲門道：
「欸，開門呀！」　

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見鬼勿O嘴，潛水怕屈機

考評局因會考中文試卷出現「潮語」（潮流用語）而備受批評。教師有指試卷變相鼓勵學生使用「潮語」，做法不恰當，而考生則指考評局曲解部分「潮語」的意思，出題者未有認真了解「潮語」。

家中小妹是應屆會考生，所以我有幸第一時間目睹這份試題。平情而言，我當時的感覺不錯，覺得試題設計得頗為有趣！後來試題遭各方圍攻，我確是很不理解。

「潮語」出現在卷五綜合應用試卷所提供的資料冊內。所謂「綜合應用」，是要求考生綜合考評局提供的錄音及文字資料，整理以後，撰寫一篇文章以作說明，是次考題便要求考生因應資料內容，評論使用「潮語」的利弊。

得清楚說明一點，試卷不是要判斷你個人喜好的高下，它是測試考生的聽力、閱讀能力、綜合及分析力，還有書寫的能力。因此，「潮語」只是測試過程中的一個素材而已，你也可以把這個素材換成「公平競爭法」、「醫療融資方法」、「安樂死立法」等等的話題。只要考評局能提供測試所需的資料冊，考生便能據此撰寫評論，而文章是否能夠有條不紊、要言不煩地羅列資料所提供的要點，便是測試要衡量的事情。

因此，我不認同試卷鼓吹使用「潮語」，也不認為它有鼓勵或貶斥「潮語」之含意，因為就資料冊的內容來看，考生所寫的評論必然要兼顧正反兩方面的論點。有教師投訴說，單純的學生平日沒接觸「潮語」，試題對他們不公平，我反而認為，如果學生都跟我妹妹一樣單純，他們一定會覺得考卷好玩，也只會跟從考卷上的註釋去理解這些「潮語」，而不會像「潮語用家」一樣，炮轟試題錯解詞義。

惹得滿城風雨「潮語」是「潛水」和「屈機」。據網民所言，考評局錯把「潛水」解作「不露面」、「屈機」解作「打機用語，指無力取勝而屈服」，又指它們的真正意思是「說錯話得罪人，所以要走佬」和「利用遊戲機上的漏洞而得分」，因此一句「潛水怕屈機」叫人丈八金剛，摸不着頭。

我還是第一次聽到「屈機」一詞，不知其意，暫表不述。但我也曾用過「潛水」一詞，也聽過同輩使用，大家都把它解作「不露面」，而不是「着草」的意思，不知是否一詞多義？

網民來勢洶洶，批評「考評局突然大展『親民之風』，用上了大量年輕人的慣用語，包括了『O嘴』、『屈機』、『潛水』，……可惜，考評局試卷中，胡亂運用所謂的『潮語』，……結果整份試卷成為了網民炮轟的對象，看來考評局這次，當不了高登討論區的『四月之星』，都會成為熱門候選人。……網民慣用的詞語是有定義、有規律、有相應的文化條件配合，甚至語法，並非像師長們想像中，是亂來的把戲。」(註)言語間，頗有捍衛網絡文化，反擊主流建制的意味。

網絡作為流行文化的最便捷創作與廣播媒介，其參與者多為年輕一族，數目多，動員力高。可是，網絡文化一直都被視作難登大雅之堂的次文化，不見容於建制之中，這些青年人心底的鬱結之情可想而知。這次考評局用上「潮語」，自然引起很大的迴響，偏偏這些「潮語」不「潮」，意思又不是網民一般採用的。考評局「一言而為天下法」，操控十萬計的青年人的前途，很難想像網民不會藉此迎頭反擊，以申張自己的「正統」說法，並爭取一直被打壓的地位。於是一時之間，批評之聲四起，然而，多少的批評是針對試卷本身？又有多少的借題發揮的呢？

註：黃世澤：〈一份試卷背後的文化代溝〉，《明報．世紀》，2008/5/6

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再話《春江花月夜》

我不習慣唸詩，只會看詩。最近幾年，才體會到詩還是讀出來好，東坡「誦《明月》之詩，歌《窈窕》之章」不完全為了風雅，乃是「情動於中，而形於言；言之不足，故嗟歎之；嗟歎之不足，故詠歌之；詠歌之不足，故手之舞之足之蹈之也」，這是情感表達的需要。

得到老師的提示，開始找用不同方言吟誦的詩作。找來《春江花月夜》的普通話（國語）和閩南話（台語）的版本，發覺雖是同一首詩，兩個版本卻給人很不一樣的印象。普通話的版本端正而流轉，閩南話的滄桑而深沉。其中當然與兩者的演繹有關，普通話的是由年輕的男性朗誦，背景音樂是國樂合奏的《春江花月夜》，而閩南話的表演者是一位中年女性，用的是吟唱的方式。

可是，我想跟他們用的語言會不會有關係呢？漢語大抵經過「上古音」、「中古音」和「今音」三個語音期，今日的普通話以北京音為基礎，是最後期出現的語音，而閩南語和粵語保留較多的古音。有資料說，閩南語有較多的上古音元素，粵語則有較多的中古音元素；從語音的發展來說，越古老的言語發音區越低，讀出來的聲音也相對低沉。會不會因此我們覺得閩南語帶着蒼涼的氣息，而普通話聽起來卻清越輕軟呢？

推而廣之，一個人的言語發音會不會影響到他的性格呢？如果古人說話比較「粗聲粗氣」，性格也會粗獷一些嗎？當我們的言語越來越「溫柔」時，我們是否也陰柔起來呢？
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