大道理和小問題

三禮：周禮、儀禮、禮記

十二月初完成一份專題報告，題目是《從〈禮記〉看生命價值的取捨：如何面對死亡》，老師給了我們五段經文作為思考的對象。

我足足花了一個月時間研讀《禮記正義》的注疏，期間也查閱了其他經書，以及翻看近年中港台三地出版的《禮記》導讀書籍，以了解不同意識形態的現代人在理解《禮記》上的差異。真正落筆寫這份報告，其實前後不超過兩天，一個晚上寫了1,400字，另一個星期天寫了3,000字，結果報告正文共六頁4,400字，老師要求的是3,000字以上，不知會否因此扣一點分數呢？

拉雜寫了一堆數字，可是我要說的重點是，原來「學而時習之」，果真是「不亦說（悅）乎」！讀書本來就是一個自我完成的過程，儘管過程並不一定是享受──在一個個深宵晚上，對着電腦，抱着一本本又「注」又「疏」又「正義曰」的書籍，再翻翻朱熹《四書章句集注》，有時的確很難與睡魔爭勝！

但是，我相信沒有事情是枉然的。這學期修讀《禮記》，我才恍然大悟，認識到中文其實是「經史子集」的合成體，好比一棵大樹，經學是根部、是基礎，而詩詞歌賦則是後來才開出來的花果。從前誤把「中國是詩的國度」理解為詩是中文的核心部分，把文學等同國學，原來是很膚淺的！現在說起來也真慚愧！

聖誕日和爸媽談起我這個「大發現」。媽媽問我，在今時今日，讀這些經書，還有什麼用途？我不大會給她一個圓滿的答覆，我只把自己的體會告訴她：讀書是讀大道理，但大部分的人，終其一生，都在處理小問題。怎樣把大道理應用在小問題上，就考你融會貫通的功力，以及你怎樣把書本上的大智慧轉化為己所用。

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