兩星期前寫《粵語捍衛戰》，其後廣州市政府發言人歐陽永晟及廣東省省長黃華華，先後澄清無意滅絕粵語，可是連續兩個星期日，廣州出現近年來最大型群眾示威活動。以八十後、九十後青年為主的數千名示威者，匯聚人民公園，參加保衞粵語集會。另一邊廂，有廣州青年來港「串聯」，參加在本港舉行的「保護粵語大行動同步聯動」示威遊行。
這次示威者打出「保衞粵語」旗號，表面上既不針對政府，亦不提出反貪腐、政治改革等訴求，有關當局實在難以提出嚴打理由。但據評論分析，「保衞粵語」只是導火線而已，實際已反映社會、民生以至世代危機等「深層次矛盾」。
廣州為了「發展至上」，城市面貌出現很大改變。亞運前當局清拆最少九條俗稱「城中村」的市內村落，騰出28平方公里土地，相等於全市十多年住宅用地供應量。一幢幢簇新的住宅、商業大廈，取代自上世紀二十年代以來的騎樓平房建築。這種改變不但傷害了土生廣州人希望保留舊城的感情，亦激發社會對發展和保育的討論。
市內社會問題亦不少，如大興木土下塵土飛揚，去年11月26日，市內空氣污染指數達129點，黑碳粒子超標十倍，到達了不適合人類居住程度。此外，辦亞運背後帶來龐大經濟利益，亦突顯貪污問題。市檢察機關兩年來處理因重建舊城而涉及瀆職案件已有22宗，起訴22人；當中更最少兩度發生瀆職人員罔顧工業安全，造成人命傷亡。
這次示威的規模，反映了民怨之深，大抵已觸動了政府的神經線，於是把活動定性為「危害公共安全的非法集會」，強調將對個別「無中生有、無理取鬧」者依法懲處。
日前廣東省委書記汪洋回應傳媒提問時，稱「推普廢粵」的說法是偽命題，屬子虛烏有，還加一句「我都在學廣東話，誰敢廢粵？」作為廣東第一把手，汪洋的表態實際上是叫停「廢粵」爭議，提醒集會組織者見好應收。
（綜合今週《信報．獨眼新聞》）
2 則留言:
事件確實是被政治化，但推普本身就徹頭徹尾是政治問題。
自五十年代後期推普開始，廢粵是客觀的事實，也是「大一統」觀念下必須達致目標，否則也不必用行政指令，以至立法的手段去推動吧！
口裏說「推普」不等於「廢粵」，「推普廢粵」是偽命題，但除非國家視粵語為「語言」而非「方言」，否則粵語走向消亡是將來必然出現的結果。上海話、閩南話以至其他方言莫不如是。
回顧歷史，西夏、滿洲語文不也是同一命運嗎？只不過西夏、滿洲人文化根基不固，因此消亡不足惜吧。說回粵語本身，它的前身在中古(集中說唐宋吧)時代行遍大江南北，但今天有多少人熟悉唐宋語音，能以「唐宋國語」作溝通呢？沒有！今天我們使用的粵語是時代變化的結果，已非唐宋原貌，它只保留書面部分，這不也算是局部消亡了嗎？(有趣的是，今天珠江流域---兩廣鄉間使用的粵語口語，竟跟五六百年前明朝人使用的分別不大！)
我在想，保育戲曲，是否能延續方言？就譬如崑曲，唱得是中州官話，是否就能把蘇州方言保留下來呢？其他的如上海越劇，福建莆仙戲是否是方言的有效載體呢？
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