顯示具有 影畫廊 標籤的文章。 顯示所有文章
顯示具有 影畫廊 標籤的文章。 顯示所有文章

2012年12月2日 星期日

隨筆一二

晚上看了李安首部3D電影《少年Pi的奇幻漂流》,這是同事極力推介的近期電影佳作,看後銘感同事的鼓勵,的確很適合用來給刻下的自己打打氣,勉勵自己用心走好以後的每一步。

時間不早,以後有機會再寫電影的點滴。現在隨筆記下電影放映前,戲院以動畫提醒觀眾要遵守的規矩。看着畫中人物很眼熟,想了想,啊,是奈良美智的經典插圖!

圖片來源:維基百科

起初不太喜歡這些插圖,覺得稚拙的畫面搭配了不協調的頑劣眼神,不過有說我的樣子跟這些插畫相似,雖明知是給取笑了,卻也沒放在心上,後來還特別留意它們,每次看見都不期然會心微笑。

圖片來源:香港政府新聞處

記起兒童畫,相信另一個香港人較熟悉的,是豐子愷。年中香港藝術館特意舉辦大型紀念畫展,我曾在一個星期三下午參觀,當時人山人海,現場除了內地和外國遊客外,還有很多中小學學生及長者.後者可說是藝術展覽的稀客哩。

走筆至此,不妨也記一下小時候一齣心愛的卡通片《藍精靈》,「百厭活潑快反應,總之沒法靜一靜,陣陣笑聲,實在動聽,一群寶貝心肝定。藍精靈,十分勁,反斗激氣真要命,沒法叫暫停,是活潑藍精靈......」還記的嗎?


閱讀全文......

2012年4月8日 星期日

身無彩鳳雙飛翼

Vincent van Gogh: Starry Night

南蓮園池(攝影:文心)

並非東施效顰,只是照片拍了出來,覺得有點眼熟,是主觀認為兩者相似,或是潛意識有意無意地仿傚?

參加了一個攝影工作坊,導師介紹了一些構圖技巧,這張照片採用的弧度/線條是其中之一,其次有幾何圖案、透視感、光與影、慢快門、逆光/背光、黃金分割等等。

工作坊的實習地點是南蓮園池。南蓮園池與毗連的志蓮淨苑均是攝影好友鍾情之地,歷久而不衰。究其原因,是這座唐式的園林,其山、水、林木、建築和小品,建設佈局都按唐宋八大家之一柳宗元提出的「逸其人(以人為本)、因其地(因地置宜)、全其天(保持景物的天然真趣)」的原則,以小中見大、借景等造園手法,將山河大地融攝其中,於有限的空間呈現無限的自然真趣。

南蓮園池於設計之時,已有利用園內古建及現代設施,對內及對外推廣宏揚中國文化的願景,因此除了園內的常設的中國木構建築藝術館,還不時舉辦美術展覽、中樂演奏、戲劇表演、講座等等。




閱讀全文......

2012年2月4日 星期六

奇險中的承傳與開拓



終於趕得及在香港藝術館《墨韻國風》閉幕前觀賞潘天壽的藝術回顧展。去年是潘天夀逝世四十週年,潘天壽基金會在北京舉辦了《潘天壽藝術展》,有關方面遂因利乘便,把展覽移至香港舉行,以饗香港的藝術愛好者。

我對國畫涉獵不深,稱不上是愛好者,近代畫壇只看過齊白石、林風眠、徐悲鴻、吳冠中、黃永玉等人的畫作。在二十世紀中國藝術界瀰漫着中西結合、甚至全盤西化的思潮下,潘天壽卻提出「中西繪畫,要拉開距離」的主張,強調對傳統的繼承與延續;他與吳昌碩、黃賓虹、齊白石齊名,是為近代中國畫的四大家。僅是這兩點,便值得我親身到藝術館走一趟。

剛走進展館,便碰上導賞員帶團講解,順道擠過去聽一聽,啊,這位已屆長者年紀的導賞員很資深,提玄鉤要,深入淺出,讓我在短時間內對潘天壽的藝術有概括的了解。

論者都認為潘天壽的作品「奇險」,意思是他不依傳統作畫的手法,在構圖佈局上另闢蹊徑,表達手法與一般作法大異其趣。

以下與大家分享幾幅我喜歡的展品:

大膽構圖,虛實交融

小龍湫一截畫卷,1960,水墨設色紙本橫幅

1955年,潘天壽與美術學院的學生到浙江南部的雁蕩山寫生,他深被當地的奇峰險壑所吸引。雁蕩山的山體不高,但像兩堵拔地而起的巨牆,中間瀉出一道絹帶似的小龍湫瀑布。近觀氣勢無匹,但如實描繪則非常呆板。於是,他採寬廣的全景式構圖,左實右虛,大部分的畫面用來描繪想像而來、或從其他地方挪移過來的嶙峋岩壁,使畫面的重壓感撲面而至;而畫面右邊則大片留白,空疏如雲霧、如光線;而主體的瀑布移向畫的左邊,使構圖上形成向左傾斜的動勢,營造真實山水雄奇險絕的感覺。

導賞員解說得很好,寫生不同於寫實,寫「生」是要把對象的生氣、生命與氣息流露出來。事實上,真實景觀只是啟發畫家的創作,最終在畫面上呈報的森羅萬象,都是源於畫家的心靈。

融會畫種,指落畫成

夏塘水牛圖卷,1960年代,水墨設色紙本橫幅(指畫)

潘天壽的另一個破格,就是打破傳統山水畫與花鳥魚蟲畫的分野,創造出匠心獨運的「山水式花鳥」。畫中老牛半浸池塘,牛背隆起的曲線和牛身在畫面上所佔的體積,有如一座巨大的山峰,與塘邊的方形石塊遙遙相對,好像大江中的島嶼與峽岸的山壁互相對峙,形成「兩山隔水」式的構圖,看起來便是一幅視野平遠的山水畫。此外,不同於一般圓弧展現的牛角,潘天壽的水牛角平直的向左右兩旁伸展,猶如第三座小山峰一般,使畫面呈現多個三角形,既表達力量,又構成畫面的穩健感,以突顯水牛沉實質樸的特質。

指畫,指以手作筆,蘸水蘸墨直接在宣紙上作畫,是清初「揚州八怪」之一的高其佩所創,一直被視為標新立異的作法,到了潘天壽手上,才得以開拓發展。他主要用手指,細部還用指甲,有些部位也輔以毛筆。在「食指半指半甲側下」畫出的線條,可以産生圓厚古拙的天然效果,如畫中的水牛以斷續有力的線條勾勒,牛身再染上大塊墨跡,呈現其肌肉塊面和重量。指畫以粗放取勝,充分表現潘天壽胸中的浩然之氣,與他剛直倔強和深沉質樸的性格相配。

以畫入書,詩以言志

梅月圖軸,1966,水墨設色紙本立軸(指畫)

潘天壽生於晚清1897年,卒於1971年。觀其生卒年,便知道又是一位慘遭文革迫害的士子。哲人其萎!

莫嫌籠狹窄,心如天地寬。是非在羅織,自古有沉冤。

這是他的絕命詩,而畫於山雨欲來之時的《梅月圖》則是他的遺作。他以「S」形構圖,畫出梅樹佝僂盤曲的老幹,如鐵鑄一般的挺立在夜色之中,但遒勁蜿蜒的動態卻又如飛天的龍一般;配合老辣的墨線,把剛硬的梅幹、岩石,與濕潤的苔點、柔嫩的紅梅互相對照,展現雪中梅強韌的生命力,既蒼老又年輕。題款詩用碑刻體,雄渾古拙,寫出他的心志:

氣結殷周雪,天成鐵石身。萬花皆寂寞,獨俏一枝春。


延伸閱讀:
.潘天夀:大家手筆,不容錯過
.央視書畫:風骨潘天壽
.潘天壽論指畫


閱讀全文......

2012年1月26日 星期四

當印象派遇上浮世繪

朋友知道我愛好龐雜,讓我寫一寫梵谷(Vincent van Gogh)。

最初接觸梵谷,深被他後期作品所觸動,這些作品用色絢麗,畫面充滿生命力,不失幼兒的樸拙童真,卻技法純熟。

梵谷一生坎坷,後更患上精神病,37歲自殺身亡。在世時窮愁潦倒,靠弟弟接濟維生,身後畫作卻炙手可熱,價格飆升,這不啻是一齣悲喜劇。

有一年到北海道旅行,旅遊車途經一間美術館(忘了是在小樽或是札幌),看見正展出梵谷的作品,滿心歡欣。剛好我們旅行團在附近觀光,有一段自由活動時間,於是跟團友說了一聲,便徒步走回美術館,買了所費不菲的門券,入場短暫參觀。

展出的不是梵谷的原作,而是用一塊塊細小的彩磚,砌出梵谷畫作的畫面。儘管不是原作,但彩磚畫較書本或電腦螢幕顯示的要大很多,我不知道原作有多大,但身邊的彩磚畫倒有大半個人的高度。當梵谷傾注他畢生之力畫成的鮮黃向日葵,彷彿從畫面中撲出來,跟你招手,那一種震撼力,不下於在田野中看到一大片聳立的向日葵。

說到日本,不可不提日本浮世繪對梵谷的影響。

浮世繪(Ukiyo-e)是一種版畫,源於17世紀的德川幕府。「浮世」是指當時人們所處的現世,因此浮世繪即描繪世間風情的畫作,例如人們日常生活、風景、戲劇等等。

浮世繪由原畫師、雕版師、刷版師三者分工協力完成。原畫師將原圖完成後,由雕版師在木板上雕刻出圖形,再由刷版師在版上上色,將圖案轉印到紙上。要上多少色就必須刻多少版,因此顏色越多,製作過程就越繁雜。

自19世紀中期起,歐洲從日本進口茶葉,茶葉的包裝紙上印有浮世繪圖案,其風格影響了當時的印象派畫家。梵谷在巴黎時與印象派畫家互有往來,而其中馬奈、羅特列克都對浮世繪情有獨鍾,於是梵谷也曾臨摹多幅浮世繪,並將浮世繪的元素融入他之後的作品中。

例如Le Père Tanguy(唐基老爹)畫面中有多幅浮世繪畫作,而帽子所呈現的環境色彩、衣服皺摺的描繪、雙手捉握動作的線條描寫、亮面及暗面的層次處理等,都有浮世繪技法的影子。

其他的例子,如The Bridge in the Rain、The Courtesan、The Sower等,以至他後來的畫作,其鮮明的輪廓、強烈的對比用色、畫面的切割,都明顯受到浮世繪的影響,均可於梵谷博物館中窺見一二。


閱讀全文......

2011年11月6日 星期日

誰人的星空?

寫了Stella So和黃照達以後,終於輪到幾米了。幾米,是我心愛的台灣繪本作家(台灣稱圖畫為主、文字為副的作品為「繪本」)。

第一次知道幾米這個人,是從朋友間流傳而來的電郵。起初,不知道他的身分,不知道他的故事,但很喜歡他的畫,是一種解釋不了的喜歡。

他的畫,天馬行空,色彩濃重,畫工細密;他的文字,簡單動人,字裏行間滲透出淡然的哀愁。簡言之,幾米的好,是讓你在冷漠的都市中找到溫暖;或者倒過來說,他的畫,帶着淡淡的蒼涼,卻不會令你失卻希望。

後來,從報章和電台的訪問得知他原來在廣告公司工作,過了十二年,決定自立門戶,誰不知就在這時候給檢出患上血癌。在那段隔離治療的孤單日子裏,他反思了自己的人生,累積了創作的靈感。病癒後,以四十歲之齡,出了一本又一本的漫畫書,成為台灣人氣最高的繪本作家。

在幾米眾多的作品之中,我最喜歡的,是《月亮忘記了》:


喜歡《月亮忘記了》,不僅是因為畫面,也不僅是因為故事,還是因為月亮對於我,有一份難以言喻的吸引力。它吸引我愛上明月詩,也愛上了幾米的繪本。曾寫過一篇《明明如月》,細述當中的因緣。

另一本討我喜歡的作品是《向左走、向右走》:


《向左走、向右走》吸引之處,不完全在於對愛情的刻劃:尋尋覓覓半生緣,那人卻在燈火闌珊處。其實,幾米以愛情的包裝,反映了現代人的冷漠、固執、心靈空虛。故事中的男女主角,住在都市中的同一幢大廈裏,卻因彼此習慣不同,一個向左走,一個向右走,碰不上面,幾乎錯失了一段緣份。他們平日的生活,與熙來攘往的人潮沾不上半點關係,撫慰他們心靈的,似乎只有偶爾踫見的那頭貓、那頭狗,以及不諳世事的嬰兒。

跨媒體的藝術轉換,像把小說變成電影,效果好壞難料,如《哈利波特》的電影系列,簡直是一場災難,但《魔戒三部曲》卻出奇意外的超水準,所以除非好評如潮,否則我不多看這類電影,因此沒看過《向左走、向右走》的電影,至於《星空》呢?難說了......



電影《星空》把英文名字改為"Starry Night",跟梵谷的名作同名。究竟電影的創作運用了梵谷什麼的元素呢?又或者幾米下筆時,可曾起過梵谷,又或受到他什麼影響沒有?



閱讀全文......

2011年10月24日 星期一

當父親是個漫畫家......

介紹過Stella So,當然不能遺漏黃照達,他也是《明報.星期日生活》的漫畫作者,平日亦在《明報》副刊畫政治諷刺漫畫《嘰嘰格格》。

黃照達的畫工不算很出色,畫面多有重覆,但那些旁白,似「爛gag」又很有punch line的效果,對留意時事或社會動態的人來說,看後往往忍不住會心微笑(管它是苦笑或無奈的笑)。

星期日黃照達還會多畫半版漫畫"Hello World",是他在兒子出生後畫的漫畫,洋溢着望子成龍的期待、卻又不想兒子成為現今「高分低能」的港孩,那一種矛盾,着實很令人共鳴。

早幾天在黃照達的Facebook中知道,"Hello World"終於結集成書,並會送五本給讀者,只要讀者以一百字以下寫出「我想教黃日的一件事」(黃日是漫畫中兒子的名字)。

於是,不作他想,發了電郵過去:

黃日,你不必飲用添加了各種營業素的奶粉,或入讀名校Play Group和幼稚園,又或報讀各類課程、十八般武藝皆能。你,不一定要贏在起跑線上。

黃日,只希望你,好奇心不滅,熱愛書與大自然,享受與人相處的時光──無論你喜歡那人與否。


以下一文《錢:買不回來的東西》,節錄自黃照達的博客,頗有警世意味,與大家同享:

「你們當中有多少人將來想做藝術家?」

這是我十七年前踏入中大藝術系,老師劈頭問我們的第一個問題。已記不起當年有多少人舉手了,只記得自己的手在多番的掙扎下,最終還是靜靜的垂下來。或許,對我這個每星期喝着《龍虎門》、《天下》和《壽星仔》等港漫奶水大的時下年青人來說,這個身份委實太沉重了。

還記得自己畢業後,就如很多同學一樣,甫離開校園便要轉行。在一所小學當了四年的教師。這四年其實是過着一段頗為割裂的生活。一方面要應付繁重的教學工作,另一面卻要時刻想着如何延續剛於學院萌芽,同時又快要死亡的藝術生命。工作太忙,沒時間,沒空間創作固之然是不爭的事實。然而,核心的問題是,究竟我幹麼要這樣「犯賤」,當人家放工後可以躺在沙發看電視時,自己還要在工作室鋸木條造畫架呢?老實說,在那個年紀,說不出什麼偉大的理由去支持自己繼續下去。只知道,我覺得當我停止創作時,我的生命就會變得不完全。更甚是,我會因為沒有創作而感到不安,內疚。「一定要攪嘢!」彷彿變成了每個讀藝術的人的魔咒。

我沒有意圖去將香港藝術家描繪成一群受迫害的小眾,從而去製造另一個「星期日檔案」式的悲情奮鬥故事,也不希望落入那種「香港藝術不成是因為資助不足」的思維之中。反之,我覺得藝術創作更多是取決於社會上的藝術氣氛與藝術家個人的自省能力。

說到這裏,不得不提多年前的一個個人經驗。還記得自己離開小學教師崗位後,遠赴英國繼續升學,畢業後更在當地參與了一個網上互動電台的開發。那是一個早期web 2.0網上軟體的先驅,當中一同參與的有獨立音樂人、電腦程式員、音樂業務發展以及媒體設計師。對我這個藝術出身的人來說,這可是個十分奇怪的組合。然而,兩年的合作卻令我看到整個過程根本與藝術創作無異,當中包括參與者對不同領域的開放,對未知的尋求與及擁抱創新,拒絕被定義的態度。這經驗可說為我的藝術創作帶來了極大的沖擊。當中最重要的是,我終於可以解除了「藝術家一定要攪吓嘢」這魔咒。原因不是我決定轉行,放棄創作。而是我發現,創作原來根本就可以在任何地方發生,展覽廳亦不過是眾多個可以發現藝術的地方之一。



閱讀全文......

2011年2月6日 星期日

古典中國的再臨



從來都不是周杰倫的粉絲,但這回他在中央電視台春節晚會的演出,倒令我另眼相看,成了我當晚最喜愛的節目之一。

喜歡什麼?
  • 喜歡《蘭亭序》溫軟的旋律、窩心的歌詞;
  • 喜歡粉紅衣的舞蹈員手握琵琶、懸空而坐;
  • 喜歡活像京奧禮儀小姐的舞蹈員改穿粉藍長裙,拿着團扇,翩翩起舞;
  • 喜歡周杰倫用大提琴奏出一段中國風的音樂;
  • 喜歡亮麗的林志玲表演絲帶舞,一舉手一投足,嫵媚得像從畫卷中走出來的古代美人;
  • 喜歡千變萬化的佈景幕牆,投射出一幅幅如詩如畫的書畫。

《蘭亭序》
作詞:方文山 / 作曲:周杰倫

蘭亭臨帖 行書如行雲流水
月下門推 心細如妳腳步碎
忙不迭 千年碑易拓卻難拓妳的美
真跡絕 真心能給誰

牧笛橫吹 黃酒小菜又幾碟
夕陽餘暉 如妳的羞怯似醉
摹本易寫 而墨香不退與妳共留餘味
一行硃砂 到底圈了誰

無關風月 我題序等妳回
懸筆一絕 那岸邊浪千疊
情字何解 怎落筆都不對
而我獨缺 妳一生的了解

(無關風月 我題序等妳回 懸筆一絕 那岸邊浪千疊
情字何解 怎落筆都不對 而我獨缺 妳一生的了解
無關風月 我題序等妳回 懸筆一絕 那岸邊浪千疊
情字何解 怎落筆都不對 獨缺 妳一生了解)

彈指歲月 傾城頃刻間湮滅
青石板街 回眸一笑妳婉約
恨了沒 妳搖頭輕嘆誰讓妳蹙著眉
而深閨 徒留胭脂味

人雁南飛 轉身一瞥妳噙淚
掬一把月 手攬回憶怎麼睡
又怎麼會 心事密縫繡花鞋針針怨懟
若花怨蝶 妳會怨著誰

無關風月 我題序等妳回
懸筆一絕 那岸邊浪千疊
情字何解 怎落筆都不對
而我獨缺 妳一生的了解

無關風月 我題序等妳回
手書無愧 無懼人間是非
雨打蕉葉 又瀟瀟了幾夜
我等春雷 來提醒妳愛誰


閱讀全文......

2010年8月23日 星期一

老少女話老少女

《明報.星期日生活》的讀者,對Stella So(蘇敏怡)該不陌生吧?是呀,就是「老少女」繪本的作者。

喜歡Stella So的漫畫,大抵是因為她畫筆下的「老少女」生活,能引起我的共鳴。
漫畫來源:Stella So網站
我們這些不再少艾的女子,連月下老人都忘了我們,沒把紅線牽上便翩然而去,留下我們茫茫然不知前路。這一生,盡不到「天職」,沒當成賢妻良母,身為女子,該如何自處?Stella So沒有提供答案,但從她的畫,看到她的生活、她的保育理念、她的堅持與努力,讓我知道,在這冷漠的城市裏,我不是孤單的,只要我願意,我也可以,有自己的一片天......
閱讀全文......

2010年8月14日 星期六

遊走在大陸的大街小巷

動人的畫面、優美的音樂......


如果你喜歡這些照片,可到攝影者搖臂鑽的網頁中找到更多。背景歌曲是毛亞敏主唱的《渴望》:

悠悠歲月 欲說當年好困惑 亦真亦幻難取捨
悲歡離合 都曾經有過
這樣執著 究竟為什麼?
漫漫人生路 上下求索 
心中渴望 真誠的生活
誰能告訴我 是對還是錯

悠悠歲月 欲說當年好困惑 亦真亦幻難取捨
悲歡離合 都曾經有過
這樣執著 究竟為什麼?
漫漫人生路 上下求索 
心中渴望 真誠的生活
誰能告訴我 是對還是錯
問詢南來北往的客
恩怨忘卻 留下真情從頭說
相伴人間 萬家燈火
故事不多 宛如平常一段歌
過去未來共斟酌
過去未來共斟酌

這是1990年大陸電視劇《渴望》的片尾曲,見YouTube片段。

閱讀全文......

2010年6月27日 星期日

泰山其頹:紀念吳冠中

距上文《真誠與自信:記兩位藝術大師》三星期後,終於在星期六下午來到香港藝術館參觀《獨立風骨──吳冠中捐贈展》。甫踏出電梯,眼前的展廳已叫人耳目一新──場地給佈置成吳老名作《雙燕》及兩張姊妹作《秋瑾故居》及《憶江南》的畫面,從中央的一道門直望過去,牆上掛着的正是畫作《雙燕》,這不正是「畫中有畫」嗎?

(攝於七月底再次參觀時;攝影:文心)

看畫期間給朋友打電話,告訴她我在藝術館,她帶點不安地說:吳冠中過世了,好像是星期五晚上的事。我腦海中浮現的第一個畫面,是吳老接受訪問時,談到近年大量把作品捐贈給各地美術館,是懷着父母的心腸,希望把愛女(畫作)快快嫁到好的婆家去。這位父親是否早已有感自己將不久人世,所以把女兒一個接一個送出去,讓畫作得以公開展示,確保記錄着傳統中國如何努力不懈與現代接軌的百年歷史,不會湮沒在紛擾紅塵之中?

我對國畫涉獵不深,不會畫,也談不上會賞畫,只因曾替香港藝術館工作,喜歡到藝術館瞎逛,鍾情予人安詳、平靜、無限想像空間的繪畫。西洋印象派畫作和中國新派水墨畫都是我的心頭好,愛其色彩之豐富而溫和。掃瞄自香港藝術館展覽單張
(圖像掃瞄自香港藝術館的展覽單張)

吳冠中、他的同學朱德群、老師林風眠,對三位的畫作,我都有一種說不明白的喜愛,總是呆呆地站在他們的畫作前,看得出神。他們的畫,說是中國畫嗎?不完全是,非一般的。西洋畫嗎?當然不是!但那些顏料、用色、構圖,以至具象的描繪、抽象的造型,明明都是帶着西洋畫的痕跡。也許,他們都是學貫中西的畫家,少年時代出國留學,戀上油畫,然後人大了,歷練多了,最終還是回歸東方。

吳冠中是畫家,也是作家(著有170多萬字的文叢七卷),認同「詩中有畫,畫中有詩」的理念,所以常為自己的畫作題寫一段段亦詩亦詞亦文的解說。看他的畫,看他的文字,看他的書法,已讓我咀嚼再三,樂此不疲。用他的話說,是「語言無能表達形象之真諦,形象也無能展示語言的意蘊」,而中國書法,最最能夠表現一個人之性情。吳老的字,我覺得不算很美,但下筆迂迴曲折,仿不能一氣呵成,也許是個心思縝密、反覆思量的人。

看過畫展後,仍意猶未盡,到書店翻翻他的複印畫作、光碟介紹、圖冊、印上他作品的環境袋等等,最後買了一本《吳冠中畫作誕生記》,採用畫作與相應文字配搭起來的形式,方便讀者理解他的創作理論和過程。書店賣得一點也不便宜,但記起上次林風眠畫展時出售印有《秋色》的絲布,我左思右想沒買成,至今仍有遺憾之感,所以這次大破慳囊,也當作對吳老的紀念。

相關資訊:

閱讀全文......

2010年5月30日 星期日

因緣份而相識

三月底,朋友到港大聆聽由白先勇主持、台灣知名畫家溪淞主講的「自在容顏──菩薩的畫像」講座,回來以後寫了一篇《自在容顏》。

她的文筆如此溫柔,我不期然感應到她的號召,雖然是有點姍姍來遲,但五月八日我終於踏進香港大學美術博物館,欣賞《尋找一棵菩提樹:奚淞繪畫》。



看過以後,我跟朋友說,很感謝你的推介,我給奚淞的畫深深感動了。朋友說,不如你寫一篇觀後感,放在「樂緣心靈加油站」上吧!我回答:好呀!

好呀!可是哩,提筆之時,想了又想,怎寫呢?要介紹的、要讚賞的,大家都寫了;又何況目前我精力有限,實在寫不出什麼長篇大論。那麼,當初是什麼打動我,讓我二話不說,便答應了朋友的請求呢?

是平安吧?奚淞的作品畫面安謐,而仔細看下去,更能感受到畫家的用心和用功,他的確是把畫畫當作禪修。

於是,很簡短的,我給朋友寫了一篇《奚淞,令人感動的手藝人》,如果今天你有緣看到我們的介紹,很希望你能因此結識奚淞的畫作,從中得到安定。

尋找一棵菩提樹:奚淞繪畫展覽(免費)
地點:香港大學美術博物館
日期:2010 年3 月24 日至6 月27 日
時間:周一至六上午9:30 至下午6:00 ;周日下午1:00 至6:00 ;公眾假期休息

《奚淞,令人感動的手藝人》 照片:掃瞄自是次畫展單張;按下,連結至奚淞出版的書籍奚淞,恰如其分的手藝人,以自己的手藝為工具,用毛筆白描勾勒觀音像,治療自己對亡母的思念,也讓觀眾觀照觀音的慈悲,得以撫慰內心的不安。

他用斑斕的油彩、西洋畫的立體透視技法,描繪佛陀得道傳法的一生。筆觸是那麼細膩、那麼具體、那麼光亮、那麼平靜,讓觀眾穿越時空,與佛陀弟子一同學習世尊的智慧。

他調和顏料,用淡雅的色彩,從不同角度給自己的畫室寫生,直接的畫了一杯水、一盆花、一個佛像擺設,就讓這樣的簡潔畫面,拭去你我心中的塵埃。

還有,他一手蒼勁卻蓋不住溫柔的書法,告訴我們漢字本來就是一門藝術。



閱讀全文......

2008年11月17日 星期一

與你把臂同遊,最樂!

延期兩個月的開平碉樓導賞團,終於在10月中旬成行(延期事件另文記述,參見《幾番反覆.幾番忐忑》)。

塞翁失馬,焉知非福?延期後,多了四個朋友與我同行,於是一行六人便開開心心、熱熱鬧鬧地與香港建築中心到廣東西面的四邑,參觀入選2007年世界文化遺產的開平碉樓。

這次旅程,我這個自以為是的「攝影高手」卻烏龍龍、大頭蝦的栽了兩交,第一是只帶了一張256MB的Memory card,把2GB那一張留在家中,第二是把相機的ISO值設在200。結果呢?拍了一天,Memory card已告飽和,第二天的行程未能拍照。回家把照片載入電腦,一看,噢!照片因用了ISO200的設定,都變成粗微粒了!

可是呢,我這回倒懂得感恩,感恩我沒有拍照,所以我比較能專心聆聽建築師導遊對鄉村建築的講解;雖然我大部分的照片水準不佳,但很感恩兩位友人細心整理相簿。我從我們三人的相簿之中精挑選細了一些,與大家分享。
Kaiping Trip

閱讀全文......

2007年11月27日 星期二

藝術家本色

Optical Illusion by M.C. Escher昨晚朋友打電話來,轉述他太太的話,說我三篇新豐紅葉的網誌寫得平淡,是否對行程有所不滿呢?「平淡」?我不曾有過這念頭,想了半晌,只好回答說,是跟我的期望有所出入。

我期待的是漫山紅葉的景象,但觸目所見,綠葉遠比紅葉多,而且紅葉又不是我最祈求的火紅色調。然而,可以跟朋友暢遊,親親大自然,並與「筆友」面見,更認識她多位好友,實是人生一大樂事,乎復何求?

在整理照片時,發現攝影效果出乎意料的好:其中一棵紅了葉的樹,看上活像桃花樹;照片中的秋山,更讓我揣摩到林風眠創作《秋色》的意念,這是我最大的收穫。現在,才明白為什麼「筆友」發出來的邀約電郵中的照片是那樣秋意盎然。攝影者的技術、所用的器材,加上本身的攝影觸覺,足以構成動人心弦的照片。在這方面,攝影師的鬼斧神工,可與文學家媲美。人家說,詩人墨客總把一個地方的景色描寫得美不勝收,把遊客都吸引去了;可是,到了現場,卻發覺根本不是那一回事。我想,藝術家之所以是藝術家,是他們的本質,就是把事實的局部放大。

但話說回頭,什麼是全部的事實呢?心理學家說:"There is no objective reality. What you see is what you perceive. (沒有客觀的真相,一切所見的,都經過人的詮釋過濾。)" 在攝影師的鏡頭下和文學家的筆下,一般人看到的是誇誇其談,但藝術家敏銳的天性,使他們更悲天憫人,能從一粒沙中看到世界,他們無心誤導人們,只是他們捕捉到別人所看不到的一刻。

閱讀全文......

2007年11月26日 星期一

人醉秋色秋醉人

秋葉(攝影:文心)十月下旬,朋友傳來一個題為「秋日,最動人的一抹紅」的電郵,打開一看,原來是一個攝影會主辦的旅行團,十一月底到新豐拍攝紅葉。因為「紅葉」和「攝影」這兩個關鍵詞,我便不作他想,第一時間參加了。

到了出發日,才弄清楚,新豐原來是廣東韶關市的一個縣,我們去觀賞紅葉的地方叫雲髻山──雲霞娘娘盤捲起來的髮髻,好美的一個名字!我頓時喜歡上這個地方。

平情而言,跟我所知的京都紅葉相比,這裏是小巫見大巫,稱不上「漫山紅葉」,也沒有「霜葉紅於二月花」之感,勝在天氣好、人更好。和朋友一同旅行,更與「筆友」(即一向以電郵溝通的朋友)初次相見,她說我跟她想像中的不一樣,她看我的文字,以為我是很文靜的人(其實我是可以很文靜的)。

秋水(攝影:文心)和朋友們在大自然的秋色中把臂同遊,我們一起拍照、一起賞葉、一起玩水、一起聽瀑布流水聲、一起在山上吃花生喝熱騰騰的豆漿。雲髻山是東江的主要發源地之一(就是我們飲用的東江水),山上有很多溪澗和瀑布,第一天陽光普照,但溪水卻出奇的冰涼,把我們的腳浸得像剛從雪房中走出來似的。

秋山(攝影:文心)回來整理照片,效果比我想像中的好,雖然山上紅葉不多,但照片卻很有「秋日的一抹紅」之姿,其中的「秋山」很眼熟,跟林風眠筆下的《秋色》居然有幾分神似!年初藝術館展出林風眠的畫作,我在《秋色》前徘徊良久,心生喜愛。藝術館把畫作製成絲巾出售,我想了又想,最終沒買成;這次《秋色》不但在我眼前出現,更成了我的攝影照,是這次旅程中最大的意外驚喜。

閱讀全文......

與攝影家同行

多跟隨旅行社外遊,參加攝影會的旅行團,這回倒是第一次。攝影會的旅行團,會有一般旅行社所沒有的活動和節目,譬如這一次他們便僱了漁夫,在清晨時分,到河上撒網,讓團友拍攝。在雲髻山上,第一天他們放置煙火,造成煙霧繚繞的景象;第二天他們還僱了四名女模特兒。

秋天(攝影:文心)團友也跟一般旅行團的不同,他們多醉心攝影,不辭勞苦,帶備大小腳架和款式多樣、長短不同的鏡頭。在雲髻山上,沿途都見他們用腳架支撐相機鏡頭,面向不知名的景色,初時我總愛問:「佢地影緊咩?」漸漸地,便跟隨他們的方向,拿起相機拍照。所謂「不知名的景色」,其實是他們靜心等候景物的變化,照片集中的好幾幅「秋天」,大樹迎向落霞的景致,就是這樣偷師拍回來的。

主辦的海鷗攝影會,對辦旅行團很在行。這次參加者有129人之多,我起初有點擔心集合時會否很混亂、會否因團友遲到而耽誤了行程?原來,他們早已把團友所乘的車號、用餐的臺號、房間號碼,就連車內的座位排號,也編排好了,製成名牌,配上跟旅遊車同色的繩帶,派給團友,而兩日行程的時間和細項也印發給團友,一切有條不紊。於是,車上沒有導遊用大聲公騷擾你,你喜歡談天也行,看風景也行,睡覺更行。下車時,領隊或會提醒你集合時間,而團友也出奇地準時,全程都依計劃進行。

海鷗攝影會不但辦團專業,也很有江湖地位,晚飯時居然有縣領導人前來,說代表縣市民歡迎我們。當晚菜餚當然出色,坦白說,二天四餐膳食相當豐富,較一般旅行團為佳,確令人回味。

閱讀全文......

2007年6月3日 星期日

出入中西的大師

今天是林風眠畫展的最後一天。對林風眠的興趣,源自他的仕女圖。仕女圖幾乎是他的標誌,一幅幅公式化的畫作,畫中人都是鵝蛋臉、細長眼、修眉、小口、長頸、膚色白皙,分別可能只在於衣飾、坐姿、背景的花瓶和花卉。儘管如此,林風眠的仕女圖還是讓人百看不厭,或者美的確有普世的標準吧!
走進林風眠評林風眠
我的心頭好《秋色》也喜歡林風眠的風景畫。他用油畫的筆觸畫出中國傳統寫意的水墨畫,設色豐富,深得西洋印象派的真傳,似是把顏料直接塗上畫紙,要觀眾用肉眼當調色板,自己把顏色混和。然而,豐富的色彩總擺脫不了一個個黑壓壓的背景,叫人難以輕鬆起來,也許作畫是林風眠轉化痛苦的過程?

展覽中讓我心頭一震的畫作,是他最不典型的作品:一批題為《噩夢》、《痛苦》的畫作。粗線條如同火柴公仔的人物,表情痛苦,身體扭曲;背景不是橫七豎八的凌亂黑粗線,便是紅紅的火光;地上屍骸遍野,死不瞑目,直是人間煉獄,淒厲之致!
《痛苦》

閱讀全文......