(摘自蔡子強《兩篇畢業典禮中的演說》,《明報》 2010年6月3日)
至於喬布斯,開宗明義他便說,今天他不談大道理,只說3個故事。
第一個故事,是關於如何把人生中的點點滴滴串連在一起。
他的親生母親是個年輕未婚媽媽,由於經濟拮据,只能放手把他送予別人,但卻強烈認為,應該擁有大學學位的人士來收養他,但經過幾番折騰,只能送到一對不符要求的夫婦手上。這位未婚媽媽一直拒絕在文件上最後簽字,直到最後,這對夫婦同意將來一定會讓喬布斯上大學,她才態度軟化。
17年後,喬布斯上大學了,他說自己無知的揀了一間昂貴的大學。6個月後,他看不出繼續念下去的價值何在,他感到迷惘,不知道這輩子要做些什麼,也不知道念大學能對自己有何幫助,尤其是為此要花光父母這輩子的積蓄,所以他決定休學,並相信船到橋頭自然直。這個決定當時看來十分可怕,可是現在看來,卻是他這輩子做過最正確的決定之一。
當他休學之後,他再也不用去上那些無趣的必修課,而能夠把時間拿去聽些自己有興趣的課。這一點也不浪漫。他沒有宿舍,只能睡在友人宿舍的地板上,靠著回收可樂空罐的零錢過活,每個星期日晚上得走7哩的路繞過大半個鎮去印度教的Hare Krishna神廟,才可以因為免費而吃一頓好的。但他最後還是挺了過去。
他按自己的好奇與直覺行事,並作出追尋。結果這些看似無心插柳的事物,後來都成了無價之寶。當時那間大學裏有著大概是全國最好的書法指導,校園內每一張海報,每個抽屜的標籤,都是美麗的手寫字。正因為他休學了,便有餘裕時間走去學書法,他學了serif與san serif字體,也學到更多的字體藝術。當時他沒想過這些學到的東西,能夠在生活中有些什麼實際功用,不過10年之後,當公司蘋果電腦推出第一部Macintosh時,這些全都用上了,結果Macintosh大受歡迎。
當年他在大學時,不可能把這些點點滴滴預先串連在一起,但事後回望,卻顯得非常清楚。所以他奉上一句,你得信任某個東西,直覺也好,命運也好,生命也好,或者業力(karma)都好。這種做法從來沒讓他失望,也讓他的人生整個不同起來。
第二個故事,有關愛與失去。
10年間,蘋果電腦從車房裏拼湊出來的小生意,擴展成為一家無人不知的企業,但當喬布斯踏入30歲時,就意外的被「炒魷魚」,由他親手請回來的人,在拉攏到董事會支持下,炒了他魷魚。這讓他完全失去生活重心,不知所措。他是如此一個知名人士,四周的目光可想而知,他甚至想過要離開矽谷,一了百了。但漸漸他發現,他還是喜愛那些工作,在蘋果的遭遇沒有絲毫改變他所愛,於是他決定從頭來過。
現在回望,被蘋果電腦開除,是他所經歷過最好的事情。成功的沉重,被從頭來過的輕鬆,所徹底取代,每件事都沒有標準答案,讓他進入這輩子最自由、最有創意的年代。
接下來5年,他開了一家叫Pixar的公司,也跟現在的太太談起了戀愛。這裏製作了一系列膾炙人口的動畫電影,如《Toy Story》、《The Incredibles》、《Finding Nemo》、《A Bug's Life》、《Up》等等。後來他載譽回歸蘋果,與過往不同的是,他多了一個美妙的家庭。
他相信,如果當年蘋果沒有開除他,就不會發生這些事情。有時候,人生會遭受重大打擊,但不要因此喪失信心,只要你愛你所做的事,這就足以成了你繼續走下去的理由。你得找出你的真正所愛,工作上是如此,愛情上也是如此。所以,在你找到之前,繼續尋覓,不要停下來。
第三個故事,關於死亡。
2004年,喬布斯被診斷出患上胰臟癌,醫生說他大概活不到3至6個月,建議他回家,好好跟親人們相聚一下,那是醫生對臨終病人的標準建議。喬布斯說,那代表你得試著在幾個月內,把你原本打算用10年時間跟孩子講的話,一次過講完。但後來,他又奇蹟般的被醫生醫好。經歷此事後,他有以下體會。
提醒自己快要死了,是他在人生中要下重大決定時,所用過最重要的工具。每當你做一件事之前,都會考慮到很多繁瑣的因素,例如外間的期望、名譽、對尷尬或失敗的恐懼等等,只有面對死亡時,這些枝節才會消失,只有真正重要的東西才會留下來。你將一無所有,沒理由不再順心而為。你的時間十分有限,所以不值得再浪費時間為了別人而活,又或者被教條所惑,盲目信從和活在別人的思考結果裏,讓別人的意見和雜音淹沒了你心底裏的真正聲音,而應該擁有追隨內心與直覺的勇氣。
只要我們相信
大家都經歷過畢業的時候,由學校這樣的溫室,踏進一個波濤洶湧的社會,大家都因著一個說不出的味來,而感到十分茫然。喬布斯的三個故事告訴我們,要對自己有信心,把得失以平常心看待,以及追隨心底裏的聲音。
我們每個人都可以有一個美好的將來和生命,
只要我們相信;
只要這是我們的信念;
只要我們對人世間的美善仍有一份信心。
生命終究是美麗,我們還會無怨無憾的走下去。
謹以此送給今年的每一位畢業生。
(作者蔡子強是中文大學政治與行政學系高級導師)
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2010年6月7日 星期一
真誠與自信:記兩位藝術大師
天降大任於斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,饑其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動心忍性,曾益其所不能。
儒家的經典,往往叫現代人很沉重。看過《孟子》這一段,還有多少人希望「天降大任於予」呢?然而,真實的情況可能是,你從來都不知道自己承擔了什麼「大任」,只在千迴百轉以後,回頭一看:啊?是我嗎?我不過做了我喜歡做的、堅持了我認為對的事情而己,如此而己。
星期六約了朋友到文化中心,參加京崑藝術家對談會,近距離接觸了裴艷玲老師。裴老師春風化雨,我受益匪淺。事後朋友寫了一篇網誌記述裴老師,題為《國寶藝.赤子心》,高度概括表達了裴老師是怎樣的一位人物。在對談會前,朋友參觀了香港藝術館《獨立風骨──吳冠中捐贈展》展覽,帶來了展覽的單張。吳老的畫作,我以前看過,也因為工作的緣故,曾研究一二,頗喜歡他的作品。
對於戲曲、對於畫畫,我只是一名門外漢。可是,兩位年邁的藝術家至今仍保存童真,願意真情流露;對於藝術界,能是其是,非其非,不矯情,不飾非;對於目前中國傳統藝術的疲敝,不遺餘力,挽狂瀾於既倒,亦真誠的相信,源遠流長的藝術必能以其博大精深,重生而長存於人們的心中。凡此種種,都令我心折。
選來兩段視頻,與大家分享兩位國寶的真誠與自信:
問的直接,答的誠實,讓觀眾見識吳老和裴艷玲老師的真,他們都是敢愛敢恨的人:
順道整理一下我與戲曲和繪畫的一點因緣:
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《孟子.告子下》
儒家的經典,往往叫現代人很沉重。看過《孟子》這一段,還有多少人希望「天降大任於予」呢?然而,真實的情況可能是,你從來都不知道自己承擔了什麼「大任」,只在千迴百轉以後,回頭一看:啊?是我嗎?我不過做了我喜歡做的、堅持了我認為對的事情而己,如此而己。
星期六約了朋友到文化中心,參加京崑藝術家對談會,近距離接觸了裴艷玲老師。裴老師春風化雨,我受益匪淺。事後朋友寫了一篇網誌記述裴老師,題為《國寶藝.赤子心》,高度概括表達了裴老師是怎樣的一位人物。在對談會前,朋友參觀了香港藝術館《獨立風骨──吳冠中捐贈展》展覽,帶來了展覽的單張。吳老的畫作,我以前看過,也因為工作的緣故,曾研究一二,頗喜歡他的作品。
對於戲曲、對於畫畫,我只是一名門外漢。可是,兩位年邁的藝術家至今仍保存童真,願意真情流露;對於藝術界,能是其是,非其非,不矯情,不飾非;對於目前中國傳統藝術的疲敝,不遺餘力,挽狂瀾於既倒,亦真誠的相信,源遠流長的藝術必能以其博大精深,重生而長存於人們的心中。凡此種種,都令我心折。
選來兩段視頻,與大家分享兩位國寶的真誠與自信:
問的直接,答的誠實,讓觀眾見識吳老和裴艷玲老師的真,他們都是敢愛敢恨的人:
順道整理一下我與戲曲和繪畫的一點因緣:
- 崑曲之美
- 點止Opera咁簡單
- 一唱三歎話粵曲
- 與崑曲之緣
- 出入中西的大師:記吳冠中老師林風眠的畫展
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2010年5月30日 星期日
安定心靈的手藝
編織之於我,像是一位久違的朋友。讀書時代,是名符其實的書呆子,術科的成績很「羞家」,尤其是體育;畫畫,用什麼顏料都畫得不倫不類;唱歌則五音不全,只能靠樂理考試來拉成績;家政烹飪課做蛋糕,「一塌糊塗」,唯有縫紉編織的作品,比較能見得人。
現在的衣服都是買回來的,自己縫紉編織,反而費時又花錢。然而,作為一門安定心靈的手藝,還是不錯的選擇。這個冷球,是我自學勾針勾出來的(以前只會捧針),你猜出得裏面塞了些什麼,令它膨脹起來嗎?
不是香珠啊!而是抗生素膠囊。話說上月感冒看西醫,醫生一次開了六天的抗生素,每天吃四粒。吃抗生素必須完成整個療程,而我不想吃這麼多的藥物,所以把廿四粒膠囊全留下來,剛好可以用來塞進冷球裏。
最後,以奚淞把自己定位為「手藝人」(見另文)的一段話當作自勉,也與各位共勉:
「手藝人性格的我,長年專注於筆墨繪畫等藝事,以圖穩定自心、觀照生命。若心有所悟,則復又表現於手藝;如是心與手交替運作,輾轉前行。」 (見《奚淞.尋找一棵菩提樹》)
如有不解之處,且看網誌《筆下留情》給的註解:
「奚淞視毛筆為一種很好的安定心靈的法門。下筆時,手牽引心,心推動手,把心緒集中在柔軟的筆尖與紙的接觸之上,可把煩惱一筆一筆化解。寫十分鐘,就進入奇特的安靜。愛上這門手藝,就如交了個終生的朋友。......我相信,這樣的手藝不限於毛筆書法。不同的手藝、愛好,都可以有禪修作用,如打太極、彈琴、畫畫等等。多交幾個終生朋友吧。 」
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源自京都的自家湯烏冬
自四月京都旅行回來,一直很懷念那一鍋「雜錦烏冬」,雖說是很普通的一道菜式,材料也是一般的時令蔬菜、冬菇、魚板、雞蛋、雞肉、天婦羅蝦等,但連吃兩餐後,我和朋友依然說:「餐餐食,都冇問題!」
把照片整理成PowerPoint與朋友分享,為了寫好說明文字,特地找出我們所吃的烏冬,原叫做Nabeyaki Udon(鍋燒烏冬麵),還在YouTube上找到烹調的短片。
於是,星期日早上,我多次翻看短片,記下製法和所需材料,便到超市去入貨。可是,偌大一家百佳,卻找不到湯底所需的Dashi和Hon-Mirin(而我也不知道它們的中文名字,只知道前者是麵豉湯的成分之一,而後者是一種煮食用的甜酒)。
退而其求次,我買了火鍋用的「李錦記」豬骨湯底,配搭青椰菜、白菜苗、魚片、雞蛋,加入烏冬,製成自家湯烏冬。居然,味道還過得去,入口可以,這有賴媽媽提點說,「蔬菜不要落太多,會出水。剩下的炒菜好了。」
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把照片整理成PowerPoint與朋友分享,為了寫好說明文字,特地找出我們所吃的烏冬,原叫做Nabeyaki Udon(鍋燒烏冬麵),還在YouTube上找到烹調的短片。
於是,星期日早上,我多次翻看短片,記下製法和所需材料,便到超市去入貨。可是,偌大一家百佳,卻找不到湯底所需的Dashi和Hon-Mirin(而我也不知道它們的中文名字,只知道前者是麵豉湯的成分之一,而後者是一種煮食用的甜酒)。
退而其求次,我買了火鍋用的「李錦記」豬骨湯底,配搭青椰菜、白菜苗、魚片、雞蛋,加入烏冬,製成自家湯烏冬。居然,味道還過得去,入口可以,這有賴媽媽提點說,「蔬菜不要落太多,會出水。剩下的炒菜好了。」
難怪,京都的鍋燒烏冬麵都是一人一鍋的;如果把五人的份量都放進一個鍋子,就不好控制火候,味道便沒保證了。
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因緣份而相識
三月底,朋友到港大聆聽由白先勇主持、台灣知名畫家溪淞主講的「自在容顏──菩薩的畫像」講座,回來以後寫了一篇《自在容顏》。
她的文筆如此溫柔,我不期然感應到她的號召,雖然是有點姍姍來遲,但五月八日我終於踏進香港大學美術博物館,欣賞《尋找一棵菩提樹:奚淞繪畫》。
看過以後,我跟朋友說,很感謝你的推介,我給奚淞的畫深深感動了。朋友說,不如你寫一篇觀後感,放在「樂緣心靈加油站」上吧!我回答:好呀!
好呀!可是哩,提筆之時,想了又想,怎寫呢?要介紹的、要讚賞的,大家都寫了;又何況目前我精力有限,實在寫不出什麼長篇大論。那麼,當初是什麼打動我,讓我二話不說,便答應了朋友的請求呢?
是平安吧?奚淞的作品畫面安謐,而仔細看下去,更能感受到畫家的用心和用功,他的確是把畫畫當作禪修。
於是,很簡短的,我給朋友寫了一篇《奚淞,令人感動的手藝人》,如果今天你有緣看到我們的介紹,很希望你能因此結識奚淞的畫作,從中得到安定。
尋找一棵菩提樹:奚淞繪畫展覽(免費)
地點:香港大學美術博物館
日期:2010 年3 月24 日至6 月27 日
時間:周一至六上午9:30 至下午6:00 ;周日下午1:00 至6:00 ;公眾假期休息
《奚淞,令人感動的手藝人》
奚淞,恰如其分的手藝人,以自己的手藝為工具,用毛筆白描勾勒觀音像,治療自己對亡母的思念,也讓觀眾觀照觀音的慈悲,得以撫慰內心的不安。
他用斑斕的油彩、西洋畫的立體透視技法,描繪佛陀得道傳法的一生。筆觸是那麼細膩、那麼具體、那麼光亮、那麼平靜,讓觀眾穿越時空,與佛陀弟子一同學習世尊的智慧。
他調和顏料,用淡雅的色彩,從不同角度給自己的畫室寫生,直接的畫了一杯水、一盆花、一個佛像擺設,就讓這樣的簡潔畫面,拭去你我心中的塵埃。
還有,他一手蒼勁卻蓋不住溫柔的書法,告訴我們漢字本來就是一門藝術。
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她的文筆如此溫柔,我不期然感應到她的號召,雖然是有點姍姍來遲,但五月八日我終於踏進香港大學美術博物館,欣賞《尋找一棵菩提樹:奚淞繪畫》。
看過以後,我跟朋友說,很感謝你的推介,我給奚淞的畫深深感動了。朋友說,不如你寫一篇觀後感,放在「樂緣心靈加油站」上吧!我回答:好呀!
好呀!可是哩,提筆之時,想了又想,怎寫呢?要介紹的、要讚賞的,大家都寫了;又何況目前我精力有限,實在寫不出什麼長篇大論。那麼,當初是什麼打動我,讓我二話不說,便答應了朋友的請求呢?
是平安吧?奚淞的作品畫面安謐,而仔細看下去,更能感受到畫家的用心和用功,他的確是把畫畫當作禪修。
於是,很簡短的,我給朋友寫了一篇《奚淞,令人感動的手藝人》,如果今天你有緣看到我們的介紹,很希望你能因此結識奚淞的畫作,從中得到安定。
尋找一棵菩提樹:奚淞繪畫展覽(免費)
地點:香港大學美術博物館
日期:2010 年3 月24 日至6 月27 日
時間:周一至六上午9:30 至下午6:00 ;周日下午1:00 至6:00 ;公眾假期休息
《奚淞,令人感動的手藝人》
他用斑斕的油彩、西洋畫的立體透視技法,描繪佛陀得道傳法的一生。筆觸是那麼細膩、那麼具體、那麼光亮、那麼平靜,讓觀眾穿越時空,與佛陀弟子一同學習世尊的智慧。
他調和顏料,用淡雅的色彩,從不同角度給自己的畫室寫生,直接的畫了一杯水、一盆花、一個佛像擺設,就讓這樣的簡潔畫面,拭去你我心中的塵埃。
還有,他一手蒼勁卻蓋不住溫柔的書法,告訴我們漢字本來就是一門藝術。
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