男性詩人寫女性情思

自屈原在《楚辭》中建立了香草美人的傳統後，歷代詩人都常以「比興寄託」的手法，借閨情抒發政治懷抱，在《三種情詩的真意》中談了一些，現介紹另外兩首更沉鬱的詩作。

李商隱《無題》
八歲偷照鏡，長眉已能畫。十歲去踏青，芙蓉作裙衩。十二學彈箏，
銀甲不曾卸。十四藏六親，懸知猶未嫁。十五泣春風，背面鞦韆下。

古代女性的生活目的是相夫教子，沒有實踐人生目標的女性，如詩中這位容德兼備的女子，感情落空了，便是畢生的遺憾；同樣地，在士的傳統中，男子都有以天下為己任的「修身、齊家、治國、平天下」的承擔，一旦志不可得，也引以為憾。於是，李商隱一個大男人便透過寫閨女的傷感，寄寓他「感士之不遇」：姿容美麗、志行高潔的早慧少女，就用來比喻李商隱年少有為，才華出眾；而少女青春虛度，前途茫然，心情苦悶，便是李商隱渴求用世而不可得的感慨。

詩中「長眉」可指詩人之文章、文采、才氣，或者詩人的內在美質。葉嘉瑩曾分析指出，「長眉已能畫」的「蛾眉」，其意義在詩詞中已約定俗成，是我們一個「文化密碼」，看到「蛾眉」，便會聯想到屈原的「眾女嫉于之蛾眉」，是追求才德美好的意思。

清人姚培謙《李義山詩箋注》:「義山一生，善作情語。此首乃追憶之詞。邐迤寫來，意注末兩句。背面春風，何等情思，即『思公子兮未敢言』之意，而詞特妍冶。」

秦韜玉《貧女》
蓬門未識綺羅香，擬託良媒益自傷。
誰愛風流高格調，共憐時世儉梳妝。
敢將十指誇針巧，不把雙眉鬥畫長。
苦恨年年壓金線，為他人作嫁衣裳。

詩人刻劃貧女的形象，既沒有借用景物氣氛和居室陳設來烘托，也沒有描摹女子相貌衣物或神態舉止，而是把她放在社會的矛盾衝突中，通過獨白揭示她內心的苦痛。全篇沒有典故，不用比擬，全是出自貧家女兒的細膩爽利、富有個性的口語，毫無遮掩地傾訴心底的衷曲。從家庭景況談到自己的婚事，從社會風氣談到個人的志趣，有自傷自歎，也有自矜自持，最後呼出「苦恨年年壓金線，為他人作嫁衣裳」的慨歎。這最後一呼，以其廣泛深刻的內涵，使全詩蘊含更大的社會意義。

時人俞陛雲《詩境淺說》：「此篇語語皆貧女自傷，而實為貧士不遇者寫牢愁抑塞之懷。」其比興意義明顯，以一個未嫁貧女的獨白，表現寒士懷才不遇，寄人籬下的悵恨。良媒不問蓬門之女，寄託寒士出身貧賤、舉薦無人的苦悶哀怨；誇指巧而不鬥眉長，隱喻寒士內美修能、超凡脫俗的孤高情調；「誰愛風流高格調」，儼然是文人獨清獨醒的寂寞口吻；「為他人作嫁衣裳」，則令人聯想到那些終年為上司捉刀獻策，卻久屈下僚的讀書人，或許這就是詩人的自況吧？